神医扁鹊：治病有法医德流芳

扁鹊原名秦越人，号卢医，春秋战国时期著名医学家，在长达大半个世纪的从业行医岁月中，扁鹊不但总结积累了大量行之有效的临床经验，又深谙保健养生之道，不愧为后世公认的神医和中医学鼻祖。

一身浩气捍医术>

春秋战国时期，在思想上显现一派百家争鸣，空前开放的盛况，但现实社会生活中，神权至上，巫术横行的恶俗也根深蒂固难能可贵的是，在这种情况下，扁鹊依然能够挺身而出，用自己的浩然正气捍卫医学的权威尊严当时，秦武王久病不愈，无奈之下，决意召请扁鹊为其诊疗谁知，却遭到了以太医令李醯为首的一帮庸医佞臣们的百般阻挠情急之下，扁鹊不得不怒摔砭石，向秦武王摊牌:大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱，假使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国！这才最终说服他接受治疗，果然不久之后，秦武王就痊愈了后来，自感技不如人的李醯，竟然恼羞成怒，派刺客将扁鹊残忍杀害

扁鹊在疾病诊疗上，提出了有名的六不治原则，至今仍然有一定的现实指导意义一是依仗权势，骄横跋扈的人不治，二是贪图钱财，不顾性命的人不治，三是暴饮暴食，饮食无常的人不治，四是病深不早求医的不治，五是身体虚弱不能服药的不治，六是相信巫术不相信医道的不治

望闻问切皆精通>

经过不懈努力，扁鹊将中医的望，闻，问，切4种基本诊疗方法在很大程度上得到完善在具体的临床诊疗当中，他能够灵活自如地应运各种诊法，同时也创造了一个个被后人称道的奇迹其中有两例最为典型晋国卿相赵简子由于专国事，导致昏迷数天不省人事，大家很是担心，就向恰好路过此地的扁鹊求救经过一番把脉之后，扁鹊平静地告诉大家，病人脉象正常，不出三日，定会自然康复果然两天之后，赵简子就醒了过来可见，扁鹊切脉诊病的技术的确相当高明正如司马迁在《史记》中曾所言:至今天下言脉者，由扁鹊也

至于扁鹊见蔡桓公的故事，更是家喻户晓，人人皆知扁鹊第一次见蔡桓公，就直言不讳说其有病在身之后，每遇一次，都强调其病情正在由表入里，逐步加重可固执己见的桓侯就是不信，直到最后感觉身体真的不适时，才恍然大悟，但却病入膏肓，为时已晚这个故事之所以发人深省，就在于告诉我们一个道理，疾病贵在早诊早治

起死回生也低调>

扁鹊虽然医术高超，声名远播，但无论到了哪里，他都能做到低调谦虚，从不因为自己有一技之长就高人一等，摆架子有一回，扁鹊来到虢国，见到一群人聚在一起哀号痛哭，跪地祈祷，一问才知是这里的太子死了弄清原委之后，扁鹊怀疑病人并不见得是真死，很有可能只是突然之间昏迷不醒，尸厥发作所致于是赶紧前去察看诊断，果真如其所料，经过一番针刺药熨之后，太子竟然奇迹般苏醒过来从此，他能起死回生的传言便不胫而走，四处传播扁鹊听了，本着实事求是的科学态度，向大家解释澄清说，患者并没真正死，他只是让患者及时苏醒，恢复健康而已，哪有大家传说的那么神乎其神另外，说到疾病治疗和身体保养，扁鹊也是客观谦虚认为现实中的疾病太多太多，而对医生来说，不论到什么时候，都总是苦于诊疗的方法少之又少因此，扁鹊大力提倡预防为主，治疗为辅的做法，主张把疾病消灭和控制在最初的萌芽阶段

悬壶济世医精湛>

在毕生游医四方，悬壶济世的生涯中，扁鹊非常重视知识的积累和方法的总结在临床实践当中，扁鹊医术精湛，技法高超，有丰富的临床经验在治学方面，也善于思考，敢于创新，不乏独特的主张和见解在医术的追求探索上，他不满足于只掌握简单的一技一法，而是力争广泛涉猎到越国都城邯郸，扁鹊看到当地有很多妇女患者苦不堪言，就潜心研究妇科方面的疾病，当起了带下医，从而让她们尽可能地摆脱病痛折磨，到东周都城洛阳，见当地许多老人有视听方面疾病，随即又开始致力于五官方面疾病的研究，当起了耳目痹医，为众多老人带去了光明和声音，到了秦国首都咸阳，看到当地小孩的患病率极高，又下定决心探寻病因，当起了小儿医，为孩子们的健康保驾护航久而久之，扁鹊不仅只是精于内科，在儿科，妇科，五官科，乃至外科方面，也都有较高的水平

杏林春满德高尚>

扁鹊一生行医四方，除病消灾不但医术令人惊叹叫绝，而且在医德上，也同样让人佩服作为一代神医，经他之手的病人，自然不计其数，但在扁鹊眼里，患者并没有贵贱之差，贫富之别不管是君王贵族，还是平民百姓，他都能做到一视同仁，平等对待既不轻视小看贫穷弱小之辈，更不屈从迁就当权富贵之流在长期治病救人的行医当中，他除了认真总结前人和民间经验之外，更注重不断钻研探索无论在临床诊疗方法上，还是在病因病理的探究方面，都对中医做出了卓越贡献同时，对自己耗尽毕生心血，积累下的经验和成果，扁鹊又毅然毫无保留倾囊而出，广授门徒传之于众学生当中的子阳，子豹，子越等人，后来都成了当时颇有名气的佼佼者甚至，就连汉代时出现的《难经》也被传为是扁鹊所作足以可见其学术影响是多么广泛而深刻难怪，扁鹊历来被尊为中国的医圣古代医学的奠基者历史学家范文澜也称他是总结经验的第一人